武帝陵建立在九嵕山上，坐西向东。
陵寝的东西中轴线自广场一路延伸至山顶，长约一万三千八百尺，对应武帝在位三十八年。
楚澜来到九嵕山脚下的广场时，这里早已是人山人海。
用白色砖石铺设的广场上，一些百姓手持着香烛，对着山顶上的武帝像虔诚得跪下敬香，跪拜后，把香烛放进香鼎里。
广场周围，有人在不起眼的角落处摆地摊卖东西；
杂耍班子在表演着杂技，引来一阵阵地喝彩声；
一些人搬着桌椅板凳，支起小茶摊，卖一些比平时贵几倍的茶水。
“好热闹啊！”石灵小手在眼睛上搭起“小帐篷”，看着热闹非凡的广场，感慨道：“都快赶得上府城的热闹了。”
楚澜笑道：“武帝陵也就只有在春社日和秋社日两天热闹，平日里谁会来陵寝这里啊。”
一行人登上台阶，即将到达山顶时向下方望去，山脚下的广场宛如微型的棋盘，九嵕山周围的山宛如棋子，还能隐约见到远处的天凤军的军营。
这是专以护卫武帝陵的天凤军，共八千人。
九嵕山方圆二十里，还有一些人迹罕至的山林，具体的数字是不是八千人，这就不得而知了。
楚澜他们登上山顶后，引入眼帘的是司马门。
武帝陵的司马门是两根汉白玉的圆形望柱，以梧桐叶为底座，石柱之上托着一只展翅翱翔的凤凰。
司马门后，是一条宽阔的司马道。
司马道两侧，矗立着一尊尊身着明光铠的石像。铠甲前面两块护胸甲片，头盔宛如一只展翅腾飞的凤凰，左手握刀，右手持大钺，脸上戴着狰狞的面甲。
这是跟随武帝南征北战，荡右庭、平南妖、定西凉、统雍洲，立下赫赫战功的百战之师—天凤军。
《扶孤年鉴》记载天凤军冲锋时的壮景：天凤十七年，武帝与右庭右谷蠡王战于河西，天凤军向日而行，甲光如金鳞绽开，如神兵而至，斩右谷蠡王，俘敌四千，牛羊无数。
司马道的尽头，映入眼帘的是一座用青岗岩雕刻而成的石像。
石像是一位身着龙袍的英武女子，头戴平天冠，脚踩流云靴，面容姣好，剑眉星目，手握一柄长剑，带着睥睨和帝王的威严，剑指东方。
在她的身后，一只庞大的凤凰展翅欲飞。
这尊石像高约二十丈，站在石像下，耳边仿佛回荡着金戈铁马浴血沙场的声音，胸中不由得回荡起一股横扫八荒六合的豪气。
石像中英武的女子，便是统一雍洲的传奇女子—天凤武帝。
在石像下方的底座上记载着武帝的生平。
武帝是孝宗皇帝的长女。
孝宗作为扶孤第四位皇帝，年号甘露，在位二十九年。
孝宗在位期间，后宫也只有三人，两名皇后和一名昭仪。
第一任皇后在甘露四年去世后，十年未曾纳妃。
甘露十三年，孝宗在群臣死谏下，才纳第二任皇后，生下武帝。
武帝出生时，曾有一只凤凰自南而来，衔来一根梧桐枝。
孝宗闻此祥兆，龙颜大悦，特在渭水河畔为武帝修建一座梧桐苑。
武帝从小尚武，好兵马阵仗，常常在梧桐苑里与兵将切磋、习演军武。
孝宗称武帝曰：不输男儿！
后来，孝宗封了一名昭仪，不久后为孝宗诞下一名龙子。老来得子的孝宗当即立其为太子。
甘露二十九年三月，太子夭折。
同年五月，孝宗长期勤政，又因丧子之痛突发恶疾，驾崩于行宫。
因为孝宗驾崩突然且膝下无子，皇室宗亲欲夺权发动叛乱，武帝掌南衙禁军，以迅雷之势夺得圣安城的控制，并斩杀叛乱的皇室宗亲。
为稳定局势，武帝登基称帝。
天风五年，稳定朝堂局势后，武帝决定统一雍洲。
出征前，武帝在太庙前大呼：吾虽为女子，但雄心不输男儿。凤为雄，凰为雌。凤凰齐飞，安能辨雄雌？遂定年号为“天凤”。
之所以将武帝陵的走向定位东西走势，是武帝在一统雍洲后，欲休养生息，逐鹿中原。但天不随人愿，天凤三十八年，武帝驾崩。
雕像后面的碑上，镌刻着武帝驾崩前的豪言：如果上天再借我五十年，我定东出雍洲，逐鹿中原。
楚澜等人在武帝石像作辑一拜后，前往供奉神凰剑的天凤庙。
当楚澜到达天凤庙时，天凤庙早被围得里三层外三层。
咚—咚咚—咚—咚—呜—
楚澜找到一处便于观赏的地方后，天凤庙传来沉重的鼓声和号角声响起，围观在天凤庙前的百姓纷纷安静了下来。
请剑仪式开始了。
鼓声和号角声响起后，天凤庙两侧走出两列天凤军军士，分立两侧。
戏台上，一名穿着一袭红色凤袍，画着脸谱的女子，随着两侧的乐器逐渐响起，女子手持长剑展示着剑舞。
随着剑舞的不断变化，天凤军的阵势也随之变换。
伴随着鼓声、梆子、板胡、铙钹和二胡的响起，一名身着黑色戏服、画着黑色脸谱的伶人舞着长枪，与一名穿着胡族服饰的伶人在台下对战。
站在楚澜旁边的石灵问道：“楚澜大哥，不是请神剑吗？为什么还要唱戏啊？”
楚澜抱胸，正饶有兴致地看着那名饰演武帝的女子，说道：“这是当年为了纪念武帝所设立的歌舞。虽然文字和图片能够很好地记录，但百姓识字的很少，也没有生动性。编排成人们耳熟能详的戏剧能让人们更好得接受。”
楚澜听着远处传来的秦腔，说道：“曲目名为《武帝曲》，共有四部分，分别是：太庙誓师伐河间、铁马冰河入梦来、决水三千逐南妖、一统雍洲迟迟暮。讲述着武帝的一生。”
戏台处，待得穿着黑色戏服的伶人击败另一位伶人后，饰演武帝的女子手中打开一张红色的绢帛，高声念道：
“自太祖皇帝灭秦立国已一百余年矣。自太祖以来，胡族势大，屡次侵我扶孤边境。太宗太初十三年、太初十八年、太初三十年，灭三城，杀我一万军民。高宗弘昌元年右庭右谷蠡王入我扶孤境内，兵临黑水城下；弘昌八年、弘昌十九年边境寻衅，弘昌二十二年，右庭毁我延边三镇。孝宗甘露二年、甘露九年掠夺我扶孤边境子民；甘露十年、甘露二十五年，右庭再次毁我延边三镇，掠走两万百姓。”
“胡族诸罪，罄竹难书！朕不忍治下百姓遭受右庭荼毒，奉天承运，奋先祖之余烈，誓师北伐！”
“朕的第一道旨意，将士们，随我北征！”
“吾皇万岁，万岁，万万岁！”
身着红色凤袍的女子英武磁性的声音传遍整个天凤庙，在场的军民们纷纷高呼“万岁”！
咚—咚—咚—咚—咚—
急促的鼓声响起，天凤庙前的演武场上的天凤军整齐操练着当年的阵型。
台上，穿着戏服，脸上画着脸谱，饰演武帝的红衣女子开口唱曰：
“吾虽女儿郎，不输男子汉···北征河间三十六···定我扶孤北境安···若吾出征定河间，不教胡马度冰河···三千天凤可吞胡，铁马冰河入梦来，破得胡族右庭归···决水渭河三千里，置我七州明川府···”
尤其是唱到“铁马冰河入梦来”、“决水三千逐南妖”时，雄浑、朴实、豪放，富有夸张性的秦腔，伴随着板胡、梆子和二胡急促的节奏，两列天凤军士卒快速有序地变换阵法，齐声力喝，把现场的气氛推向高潮，引来了围观百姓的喝彩。
“我欲出雍洲，逐鹿向中原。奈何苍天妒我才，不愿再许五十年。”
缓慢哀凉的节奏响起，讲述了武帝晚年最后御驾亲征西凉回师途中驾崩在此，诉说着她心中“一统雍洲迟迟暮”的无奈。
天凤军身披缟素，庙前围观的百姓无不流泪。
《武帝曲》结束后，便是请神剑的仪式了。
天凤庙前，一名名穿着重甲的天凤军士卒把祭祀用的足足数百件供器、祭品摆放在天凤庙前的供桌上。
这时，天空中飞来几只乌鸦，欲吃供桌上的祭品，被一旁的士卒所赶走。
一名身着红色重铠的中年人手持手持一道圣旨，开始念祭文。
请剑仪式不需要官员前来执行，而是对武帝忠心耿耿的天凤军。
当一轮祭祀完毕后，身着重装铠甲的中年人向着天凤庙里的武帝像双膝跪下行礼后，走入天凤庙。
不久后，身披重甲的中年双手捧着一把浑身赤红的长剑走了出来。
宝剑长约七尺，通体如火焰燃烧，当这柄浑身赤红的宝剑被拿出来，周围的温度顿时上升了不少。
楚澜双眼望着那柄宝剑，感觉身体里蛰伏着的巨兽正在苏醒，让自己浑身有些不舒服，他小声说道：“你们有没有感觉到有些不舒服？”
还没等石风他们回话，他们身边的人大声说道：“闭嘴，这是跟随武帝南征北战的佩剑，岂能让人···”
可还没等那人说完，他的身上突然冒出火星，身上的衣物开始燃烧了起来。
楚澜看着那人被火烧着的样子，笑道：“这是你身上的怒火吗？”
还没等楚澜讥讽完，石风突然说道：“你的屁股着火了！”
楚澜扭头一看，发现自己身后突然开始烧了起来，大叫道：“石风，是不是你点的火？”
石风一脸无辜：“我都没有带火，而且你看，我身上也有火星啊！”
天凤庙前，有很多人身上莫名其妙地冒出火星，现场开始变得骚乱起来。
身着重甲的中年人见状，说道：“神剑有灵，请勿长时间注视，否则会被神剑内的凰火剑气点燃。”
当中年人解释后，很多人也不再长时间注视神凰剑。
楚澜看着身上的衣袍被烧了几个小洞，有点心疼。
今天楚澜穿着一身浆洗得发白的布衣，一些地方也已经磨出了毛球，小荷对她说换一件衣服，可楚澜还是拒绝了。
看着被烧烂的衣袍，楚澜看剑的心都没了，说道：“去别的地方逛逛吧。”
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